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著作：
1.《大学问》《大学问》是中国明代著名哲学家王守仁（王阳明）的纲领性哲学著作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。
简介：大学问的核心思想是“知行合一”，即通过认知和实践的统一来实现人格的发展和道德的实践。王阳明认为，知识的真正价值在于它的实践应用，而不仅仅停留在理论层面。他主张通过内观自性，直接洞察到人的内心深处的良知和善恶判断力，并在日常生活中积极实践，实现心灵的自我完善。出处：《大学问》是王阳明研究古本《大学》并对朱子《大学》的解读作了批判之后的结合。《大学》一书，原为《礼记》第四十二篇，在唐以前并未引起人们的关注。至南宋，二程把它从《礼记》中抽出编次章句，且朱子重新作了编排整理后，将它与《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释。从此《大学》成为宋代以后历代读书人必读的经典，朱子对《大学》所作的解释也因此而成为历代所公认的权威经典，及至明中叶，王阳明心学成为明代儒学的主流。王阳明由早年信奉朱子之说转而怀疑并批判朱子之说，因而才有《大学问》一文的创作。2.《王阳明全集》《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作,是儒家思想中最 具个性、最具争议的代表作,同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品
简介：《王阳明全集》的编纂工作起源于明代末年，百余年后的清代中期逐渐完稿，并于清代乾隆年间由清宫刻书局进行刻印。该全集共分为24卷，内容涵盖了王阳明的核心思想、哲学理论、道德观念、政治理念以及他与其他学者的交往和辩论等方面的著作。其中，包括了《传习录》、《心鉴》、《治学备受》、《天赋甘露》等重要篇章。王阳明全集的出版对于推广和传承王阳明学说起到了重要的作用。通过全集中的文献资料，读者可以深入了解王阳明的思想体系、学术观点和思考方式。同时，全集还包括了其他学者对王阳明学说的研究和评论，为读者提供了更全面的学术参考和解读。王阳明全集被视为研究和理解王阳明学说的重要参考资料，对于深入了解中国传统哲学与思想史具有重要意义。它在中国学术界和教育机构广泛传播和应用，被视为王阳明学研究的重要基石之一。出处：王阳明提出的“知行合一”“致良知”“心即理”等命题，受到后人的广泛推崇。严复、梁启超、孙中山、蒋介石等都是“阳明心学”的追随者。其学术思想在日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要影响。本套《王阳明全集》以民国二十三年商务印书馆出版的《王文成公全书》为底本（即民国二十二年商务印书馆万有文库合订本）进行逐字校对。《全集》足本总卷三十八卷，在尽量保留原版面貌的基础上，根据现代人的阅读习惯，对全书做了精心的编排和修订。3.《传习录》《传习录 》由王阳明弟子所记，是王阳明问答语录和论学书信的简集，包含了王阳明的主要观点，是儒家一部具有代表性的哲学著作，“传习”一词源出自《论语 》中的“传不习乎” 一语。
简介：《传习录》主要包括了王阳明在教学过程中的教诲、学生们的提问和讨论，以及自己的回答和观点等内容。王阳明在书中以对话的形式，展示了他的理念、教育方法和心学观点。这本书被认为是王阳明思想的重要表述之一，展示了他对于人性、道德、教育和政治等方面的独特见解。《传习录》中的思想以“心即理”为核心，强调心性的重要性和个体内在的道德直觉。王阳明认为，人人都内含有良知和道德智慧，只要发现和觉察自己内心的直觉和本能，就能够实现道德自我修养，同时也能够影响和改变外部世界。他强调通过认识自己的心性和持之以恒的实践来达到人格的完善和社会的进步。出处：《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语,传习录是明代心学的代表性著作。4.《王文成公全书》《王文成公全书》是清同治光绪间(1862-1908)浙江书局出版的图书，作者是明代王守仁。该书共三十八卷，收录了《宋子晚年定论序》、《修道说》、《大学古本序》等作品。
简介：《王文成公全书》，首先展示了阳明学派主观唯心主义哲学体系。王阳明主观唯心主义哲学是在批判“程朱学派”的客观唯心主义基础上发展起来的。其哲学体系的基本内容有 三：即心外无物、心外无理的主观唯心主义宇宙观;致良知的先验唯心主义的认识论;知行合一的封建道德修养论。就他的宇宙观来看，他认为“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎”?“夫万事万物之理，不外于吾心，心明便是天理。”“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”他否认心外有理、有事、有物。出处：《王文成公全书》 是清同治光绪间(1862-1908)浙江书局出版的图书，作者是明代王守仁，儒客大家。该书共三十八卷，收录了《宋子晚年定论序》、《修道说》、《大学古本序》等作品。5.《王阳明大传》《王阳明大传》这本书主要讲了“致良知”,对于“致良知”有着这样的理解:良知是虚的,功夫是实的。知行合一,就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。良知前冠一“致”字,恰如其分、恰到好处地点出了要害。
简介：《王阳明大传》是一部介绍中国明代思想家王阳明生平和思想的传记作品。它以王阳明的一生和他的学术理论为主线，全面展示了他的成长经历、学术贡献和对社会的影响。该传记通常分为多个章节，每个章节都涵盖了王阳明生平的不同阶段和重要事件。从王阳明的早年成长到他进入仕途、领导军事和政治事务，以及他在教育、思想领域的贡献，这些都是《王阳明大传》所关注的内容。出处：王阳明是继朱熹之后的又一大思想家。束景南教授是研究宋明理学的著名学者，曾出版《朱子大传》和《王阳明年谱长编》等，均获得学界的肯定，并获得中国图书奖等重要奖项。束教授花了五十余年的时间潜研王阳明，收集到大量关于王阳明的新资料，发覆抉疑，考证辨析，在王阳明的生平行事与思想上都有许多独到的新发现、新开拓，特别是在对王阳明思想的研究上提出了十大新发现，颠覆了五百年来人们对王阳明的传统认识与看法。该著作不是一般意义上的人物传记之书，而堪称是一部宏大的思想史著作，具有很高的独创性、学术性。补充资料：
1、功绩
正德十三年（1518年），王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸正德十四年（1519年），王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。2、思想
阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐。王阳明简介：王阳明 即 王守仁。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公
导读： 中草药的与专区，为您详细介绍的与的药用价值、灯心草的副等，要更多灯心草的功效与作用相关知识，不妨来关注一下。
灯心草简介 灯心草的功效与作用 灯心草的药用价值 灯心草的药用附方 灯心草的炮制方法 灯心草的配伍应用 灯心草的副作用 灯心草的种植技术灯心草简介
灯心草，中药名，为灯心草科植物灯心草的干燥茎髓。本品呈细圆柱形，长达2250px，直径0.1～7.5px。表面白色或淡黄白色，有细纵纹。体轻，质软，略有弹性，易拉断，断面白色。气微，味淡。夏末至秋季割取茎，晒乾，取出茎髓，理直，扎成小把。
灯心草的功效与作用
1、治小便不利
灯心草具有治疗小便不利，淋漓涩痛的功效了。灯心草它在中医行业中是一种要用价值极高的中药材，主要用来治疗淋症，就是我们常说的“五淋”，分别是“气淋”、“石淋”、“劳淋”、“膏淋”、“血淋”。灯心草不仅可以有效的缓解五淋的症，还能够机体。
2、治心烦不眠，小儿惊痫
小儿半夜啼哭是一种症，通常说来发的是心热和脾寒两种。如果是起于心热引起的宝宝会面色赤红，口气较热，手腹都暖热，烦躁，不喜欢见灯光，会经常仰身哭泣的话。要是因为脾胃寒凉引起的，可以看到到宝宝的面色清白，不喜欢吃母乳，手腹俱冷，更不吃辅食，常常弯曲而蹄。如果发现宝宝有以上症状的话，这时妈妈们可用灯心草熬水给，这样可以有效的缓解症状。
3、治失眠、心烦
灯心草的功效与作用除了以上这些外，它还具有、心烦的作用了。经常被失眠、心烦所困扰的朋友，可以用灯心草来熬水或者是用灯心草来泡水喝，这样可以有效的缓解失眠症状了，而且非常的方便，制作方法也比较简单，在家都能够食用。
灯心草的药用价值
清心降火，利尿通淋。治淋病，水肿，小便不利，湿热黄疸，心烦不寐，，喉痹，创伤。用于热证小便水利、淋漓涩痛。心热烦躁惊痫。此外本品外用吹喉，可治喉痹。
1、《开宝本草》：主五淋。
2、《医学启源》：通阴窍涩，利小水，除水肿闭，治五淋。《主治秘诀》云：泻肺。
3、《本草衍义补遗》：治急喉痹，。
4、《纲目》：降心火，止血，通气，散肿，止渴。
5、《分类草药性》：涂痔疮。
6、《北方常用中草药手册》：清热安神，利水通淋。
7、《西藏常用中草药》：清肺，降火，利尿。治心烦不寐。
灯心草的药用附方
1、治水肿：灯心草四两。水煎服。（《方脉正宗》）
2、治膀胱炎、尿道炎、肾炎水肿：鲜灯心草一至二两，鲜车前二两，薏苡仁一两，海金沙一两。水煎服。（《河南中草药手册》）
3、治肾炎水肿：鲜灯心草一至二两，鲜车前草一两，鲜地胆草一两。水煎服。（《福建中草药》）
4、治失眠、心烦：灯心草六钱。煎汤代茶常服。（《现代实用中药》）
5、治小儿心烦夜啼：灯心草五钱。煎二次，分二次服。（江西《中草药学》）
6、治湿热黄疸：鲜灯心草一至二两，白英（鲜）一至二两。水煎服。（《福建中草药》）
7、治急性咽炎，咽部生颗粒或舌炎，口疮：灯心草一钱，麦门冬三钱，水煎服；亦可用灯心炭一钱，加冰片一分，同研，吹喉。（《河北中药手册》）
8、治鼻衄不止：灯心（焙）一两。捣罗为散，入丹砂一钱，研。每服二钱匕，米饮调下。（《圣济总录》灯心散）
9、治乳痈乳吹：水灯心一两。酒水各半煎服。（《中医药实验研究》）
10、治阴疳：灯心草（烧灰），入轻粉、麝香（共研末涂敷）。（《纲目》）
灯心草的炮制方法
1、灯心炭：取灯心草置锅内，上覆一口径略小的锅，贴以白纸，两锅交接处，用盐泥封固，不使泄气，锻至白纸呈焦**停火，凉透取出。
2、朱灯心：取剪好的灯心段，用水喷洒，使微湿润，放瓷罐内，加入朱砂细未，反复摇动至朱砂匀布为度。（每灯心10斤，用朱砂10两）。
3、青黛制：灯心段置盆内喷淋清水少许，微润，加青黛粉，撒布均匀，并随时翻动，至表面挂匀青黛为度，取出晾干。每灯心草10kg，青黛1.5kg。
灯心草的配伍应用
1、配六一散
清热祛湿，利水除烦。六一散功善清热滑窍，利三焦水湿，本品清热通淋，专入心经，二者合用，使上焦心经湿热下行，导小肠湿热外出，并有降火安神之效，可治疗暑湿身热，口渴，口疮，心烦不安，小便淋痛，小儿夜啼。
2、配淡竹叶
清心除烦，利尿通淋。淡竹叶味甘淡、性寒，上可清心经之火而除烦，下能导小肠、膀胱之湿热外出，灯心草清热除烦，利尿通淋，二者功效相近，对于烦热口渴，心烦不寐，口舌生疮，小便赤，涩痛等证。相须为用，增加疗效。
灯心草的副作用
1、尚未见灯芯草引起的报道。
2、灯芯草性寒渗利，适用于心经有热、膀胱湿热等有热象的病症，不宜用于虚寒证。
3、临床常用含灯芯草的七星茶治疗小儿烦躁不宁。小儿之病随拨随应，用药宜中病即止，不可过服，以免伤及小儿脾胃，出现厌食等不良反应。
灯心草的种植技术
1、繁殖方法
以分株繁殖为主。
（1）选地与整地：选择容易排灌的水田，先把田犁翻、耙沤、耙平，施足人畜粪肥作底肥。
（2）种植：一般是春种。挖取老蔸分成8-10根一窝，像栽水稻—样，按行株距各30-45厘米栽在田里。
2、田间管理
（1）中耕除草：第一次在3-4月份，这时已发新苗，用脚薅草时，要把所栽的老蔸踩到泥里，第二次除草在6月份。
（2）追肥及灌水：追肥和除草同时进行，每年2次，肥料以畜粪水为主，亦可适当施一些化肥，苗期要经常保持浅水，以利生长，这样可连续收获3-4年。
3、采收加工
灯心草在栽种当年秋季茎尖开始枯黄时采收。把割下的茎秆稍晾干后，在两竹片中间绑上—根大针，把灯心草放在两竹片中间，用针尖刺破灯草，两手同时向相反方向拉开，灯心即脱出，把灯心扎成小把，晒干即成。灯心草应打捆，外包草席，放置干燥处，不要重压。
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灯心草、灯心草、、、
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