一（） 一（）成语

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一一的成语 ：一五一十、一心一意、一年一度、一点一滴、一模一样、一唱一和、一瘸一拐、一张一弛、一生一世、一针一线、一草一木、一举一动、一字一句、一来一往、一颦一笑、一琴一鹤、一板一眼、一朝一夕、一步一趋、一饮一啄、一龙一猪、一觞一咏、一长一短、一箪一瓢、一丝一毫、一手一足、一丘一壑、一缘一会、一字一珠、一薰一莸

一、一五一十 [ yī wǔ yī shí ]

解释：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

出自：明·施耐庵《水浒全传》第二十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”

二、一年一度 [ yī nián yī dù ]

解释：指每年一次。

出自：宋·王安石《送吴显道》诗之五：“惟有春风应最惜，一年一度一归来。”

译文：只有春风应最应该珍惜，一年一度就回来一次。

三、一点一滴 [ yī diǎn yī dī ]

解释：形容微小零星。

出自：近代 方志敏《可爱的中国·清贫》：“为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”

四、一针一线 [ yī zhēn yī xiàn ]

解释：比喻极微小的东西。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“要想搜我的丫头，这不可能！我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西，我都知道，都在我这里间收着：一针一线，他们也没得收藏。”

五、一举一动 [ yī jǔ yī dòng ]

解释：指人的每一个动作。

出自：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓著劝世之意。”

四字成语杯什么道什么什么成语有哪些

三顾茅庐：出自诸葛亮《出师表》；比喻真心诚意，一再邀请。

妄自菲薄：出自诸葛亮《出师表》；指过分看轻自己，形容自卑。

作奸犯科：出自诸葛亮《出师表》；指为非作歹，触犯法令。

危急存亡：出自诸葛亮《出师表》；指关系到生存灭亡的紧急关头。

临危授命：出自诸葛亮《出师表》；指在危难之际接受任命。

计日可待：出自诸葛亮《出师表》；可以数着日子等待，形容为时不远。

醉翁之意不在酒：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻本意不在此而在别的方面。

水落石出：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻事情的真相完全暴露出来。

山肴野蔌：出自欧阳修《醉翁亭记》；指山中的野味和野菜。

峰回路转：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容山水名胜路径曲折复杂。

觥筹交错：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

舍生取义：出自《鱼我所欲也》；舍弃生命为正义，指为正义而牺牲生命。

思贤若渴：出自陈寿《隆中对》；比喻迫切地想延揽有才德的人。

心旷神怡：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容心境开阔，精神愉快。

气象万千：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容景象或事物壮丽而多变化。

黔驴技穷：出自柳宗元《黔之驴》；比喻有限的一点本领也已用完了。

一鼓作气：出自《曹刿论战》；比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完。

不求甚解：出自陶渊明《五柳先生传》；只求知道个大概，不求彻底了解；常指学习或研究不认真不深入。

比肩继踵：出自《晏子春秋》；肩挨着肩，脚跟着脚；形容人很多，很拥挤。

不蔓不枝：出自周敦颐《爱莲说》；既不蔓延，也不分枝；比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

刮目相看：出自司马光《孙权劝学》；指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

朝发夕至：出自郦道元《三峡》；早上出发晚上就能到达；形容路途不远或交通方便。

世外桃源：出自陶渊明《桃花源记》；原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界；后也指环境幽静生活安逸的地方；借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

1. 明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。形容目光敏锐，观察入微。沈复《童趣》：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”源于《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”

2. 怡然自得：形容喜悦而满足的样子。《童趣》：“神游其中，怡然自得。”

3. 庞然大物：指形体大而笨重的东西，也指貌似强大而实则虚弱的东西。《童趣》：“忽有庞然大物，拔山倒树而来……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎见之，庞然大物也……”

4. 温故知新：复习学过的知识，可以得到新的认识；也指重温历史经验，更好地认识现在。源于《 < 论语 > 十则》：“温故而知新，可以为师矣。”

5. 见贤思齐：看见品德好的人就想和他一样，形容有好学向上之心。源于《 < 论语 > 十则》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

6. 择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。源于《 < 论语 > 十则》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

7. 任重道远：担子沉重，路程遥远；比喻责任重大，需要长期奋斗。源于《 < 论语 > 十则》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

8. 己所不欲，勿施于人：自己不需要或不愿意接受的，不要施加给别人。源于《 < 论语 > 十则》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？'子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。'”

9. 历历在目：一个一个清清楚楚地出现在眼前。蒲松龄《山市》：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”

10. 塞翁失马：比喻坏事也可能变为好事。源于《塞翁失马》（选自《淮南子·人间训》）。

11. 扑朔迷离：比喻事物错综复杂，不易看清真相。源于《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

12. 吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人。《孙权劝学》（选自司马光《资治通鉴》）：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”源于《三国志·吴志》。

13. 刮目相看：擦亮眼睛看待别人，指别人已经进步，不能再用老眼光看待。《孙权劝学》：“士别三日，即更刮目相待……”

14. 夸父追日：比喻决心很大或自不量力。源于《夸父逐日》（选自《山海经·海外北经》）。

15. 世外桃源：指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界。源于晋·陶渊明的《桃花源记》。

16. 豁然开朗：形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮，也形容（经过别人的指点或自己的思考）突然明白和领悟。源于《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

17. 怡然自乐：安适、愉快而又得意。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

18. 无人问津：无人过问，受到冷落。源于《桃花源记》：“（刘子骥）闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”

19. 不蔓不枝：原指莲茎挺直，不蔓生，也不分枝；后比喻说话或写文章不拖泥带水，不节外生枝。源于北宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

20. 山重水复：山峦重叠，流水环绕；形容风光优美。源于宋·陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

21. 柳暗花明：比喻在困境中出现希望或转机。源于《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

22. 不求甚解：原指读书只求领会主旨，不死抠字眼儿；现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。源于陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”

23. 悲欢离合：悲伤、欢乐、离别、团聚，泛指人生的种种经历、遭遇和感受。源于北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

24. 政通人和：政令推行顺畅，人民团结；形容国泰民安的景象。北宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴。”

25. 百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来。《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴。”现在规范词形写作“百废俱兴”。

26. 心旷神怡：心境开阔，精神愉快。《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

27. 醉翁之意不在酒：指另有用意或别有用心。源于北宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

28. 山肴野蔌：指野味和野菜。源于《醉翁亭记》：“……山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”

29. 觥筹交错：酒器和酒筹交错起落（筹，喝酒时行令用的竹片），形容相聚饮酒的热闹场面。源于《醉翁亭记》：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”

30. 鸿鹄之志：比喻远大的志向。源于《陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟呼！燕雀安知鸿鹄之志哉！'”

31. 披坚执锐：身穿坚固的铠甲，手执锐利的兵器；形容全副武装投入战斗。源于《陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦……”“被”，通“披”。

32. 妄自菲薄：毫无根据地自己看不起自己。诸葛亮·《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

33. 作奸犯科：指为非作歹，触犯法令。源于《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏……”

34. 三顾茅庐：比喻诚心诚意再三邀请。源于《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……”

35. 得道多助，失道寡助：符合道义，就会得到多数人的支持和帮助，违反正义一定得不到支持。源于《得道多助 失道寡助》（选自《孟子·公孙丑下》）：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

36. 生于忧患，死于安乐：忧愁祸患，使人奋斗而得以生存；安逸享乐，使人沉沦而导致死亡。源于《生于忧患 死于安乐》选自《孟子·告子下》：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”

37. 舍生取义：为了维护正义而牺牲生命。源于《鱼我所欲也》（选自《孟子·告子上》）：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

38. 一鼓作气：本指作战时擂第一通鼓，士气就振作起来了；现在多形容做事时鼓足干劲，趁势一次做完。源于《曹刿论战》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

39. 愚公移山：比喻做事不畏艰险，有坚忍的毅力。源于《愚公移山》（选自《列子·汤问》）。

40. 再衰三竭：形容士气低落，不能再振作。源于《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”

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与诗词有关的成语

汉语成语，是经过千锤百炼而形成的汉语词汇中的精华，是汉语词汇宝库中的明珠。在这璀璨夺目的汉语成语群中，据笔者所掌握的来情况看，约有370余条与诗词有关，这不能不说是一个十分重要的语言现象。

语言，是文化的载体；词汇，是文化的积淀。成语是一种形式简洁、意义精辟的定型的词组或短语，历来为人们所喜好、所习用。作为一种曾经几乎成为我国全民“不会作诗也会吟”的古典诗词，纵达2000多个春夏秋冬，横及大河上下、长城内外，在汉语词汇系统方面留下了极其丰富的文化积淀。今天我们使用的很多常用词，诸如“班门弄斧”、“必恭必敬”、“别开生面”、“寸草春晖”、“名落孙山”、“小心翼翼”、“柳暗花明”、“颠倒黑白”、“人言可畏”……等等，这些都是诗词民俗化的产物。

剖析这些诗词成语，可以看出它们中间有如下几方面内容：

一、道德品质修养诗词成语。如：寸草春晖、信誓旦旦、耿耿忠心、集思广益、口碑载道、老骥伏枥、令行禁止、扶老携幼等等。

二、自律自重修养诗词成语。如：两袖清风、安分守己、闭门思过、节衣缩食、克勤克俭、安贫乐道、兢兢业业、惩前毖后等等。

三、劝学励志修养诗词成语。如：将勤补拙、笔走龙蛇、博览群书、才高八斗、出口成章、大器晚成、独占鳌头、皓首穷经等等。

四、心理素质修养诗词成语。如：百川归海、当机立断、独具只眼、海阔天空、和光同尘、急流勇退、集思广益、力挽狂澜等等。

五、人情世事方面诗词成语。如：班门弄斧、不可救药、颠倒黑白、人言可畏、爱莫能助、白云苍狗、胆大包天、反复无常等等。

六、社交礼仪方面诗词成语。如：必恭必敬、小心翼翼、雪中送炭、安分守己、八面玲珑、不解之缘、不期而遇、红灯酒绿等等。

七、时局形势方面诗词成语。如：哀鸿遍野、悲欢离合、背城借一、残山剩水、惨绝人寰、沧海桑田、东山再起、翻云覆雨等等。

八、心态状貌方面诗词成语。如：方寸已乱、暗送秋波、百无聊赖、半信半疑、暴跳如雷、杯弓蛇影、耳提面命、飞扬跋扈等等。

九、四时景象方面诗词成语。如：暗香疏影、冰天雪地、春寒料峭、飞沙走石、风和日丽、风雨交加、光风霁月、花好月圆等等。

十、自然事理方面诗词成语。如：蜻蜓点水、青出于蓝、千载难逢、奇形怪状、蚍蜉撼树、蓬筚生辉、弄巧成拙、落花流水等等。……等等，不一而足。

中国文字中的成语，都是历史事迹片段的缩影；是中华民族文化宝贵的结晶；是前人生活经验的积累；闪耀着祖先丰富智慧的光芒。因为由于大部分成语都有出典，所以我们在应用时，就应该事先充分了解诗词成语的原意。为此，只有能正确地理解和运用成语，就能使自己无论在说话或文章中，都能达到言简意赅的效果。不然，在应用中就会闹出笑话来。

对于诗词成语的运用，在我国一切高雅的艺术创作，如戏剧、小说、绘画、书法以及近体诗词创作中，都是与诗词成语有着不解之缘和紧密相连。所以，作为一个文学艺术爱好者，如果不了解诗词成语和中国成语方面的联系，就很难成为一个出色的现代文学艺术爱好者的。

1. 什么是什么杯四字成语

杯弓蛇影、

杯盘狼藉、

杯水车薪、

余杯冷炙、

蛇影杯弓、

杯酒解怨、

杯残炙冷、

象箸玉杯、

传杯送盏、

杯弓市虎、

杯中之物、

杯酒戈矛、

杯茗之敬、

杯觥交杂、

杯中蛇影、

弓影杯蛇、

杯酒言欢、

杯盘狼籍、

不胜杯杓、

杯觥交错、

传杯弄盏、

恋酒贪杯、

头没杯案、

杯蛇鬼车、

褚小杯大、

好酒贪杯、

弓影浮杯、

弓杯蛇影、

杯影蛇弓、

杯水之饯

2. 第四个字是道的成语有哪些

生财有道、

养生之道、

中庸之道、

盗亦有道、

微不足道、

横行霸道、

能说会道、

康庄大道、

津津乐道、

安贫乐道、

旁门左道、

替天行道、

文以载道、

怨声载道、

生财之道、

尊师重道、

离经叛道、

孔孟之道、

坐而论道、

羊肠小道、

胡说八道、

头头是道、

惨无人道、

大逆不道、

阳关大道、

独行其道、

歪门邪道、

文武之道、

口碑载道、

豺狼当道~~~~~~~~~

3. 用道组四字成语有哪些

你好 有

仙风道骨、

言语道断、

进道若蜷、

枉道速祸、

嫌好道歹、

歪门邪道、

道骨仙风、

失道寡助、

不近道理、

反经合道、

替天行道、

得道多助、

横行霸道、

道不掇遗、

传道受业、

再做道理、

道貌岸然、

饿殍满道、

有道之士、

明修栈道、

途途是道、

具自陈道、

道寡称孤、

生财有道、

4. 杯什么蛇什么的四字成语

杯弓蛇影

bēi gōng shé yǐng

解释将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

出处汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”

结构复句式。

用法比喻把虚幻误作真实；就疑心恐惧。形容人神经过敏。一般作谓语、定语。

正音影；不能读作“jǐnɡ”。

辨形杯；不能写作“怀”。

近义词草木皆兵、疑神疑鬼、风声鹤唳

反义词处之泰然、安之若泰、谈笑自若

辨析~和“草木皆兵”；都有“把虚幻当真实；疑神疑鬼”的意思。但两者的喻体不同。除此以外；~偏重于“妄自惊扰”；表示不必要的疑虑、惊慌；“草木皆兵”；偏重于“内心极其恐惧”；适用于形容战败者或畏敌者的疑惧心理。

例句

(1)她不知从哪儿听到要地震的消息；整天~；稍有动静就慌作一团。

(2)他这人就是多心；别人随便说笑话；她老是以为在说自己；真是~；疑神疑鬼。

5. 成语大全 四字成语什么有什么有

1、有声有色：有意义；精彩。形容说话、表演等生动形象的样子 。

2、有板有眼：有板有眼是一个成语，指说话，做事很有条理；或指说话的样子、语气有模有样。 用法：一般把做事稳妥、不毛糙，或者是按部就班地进行称作“有板有眼”。 成语原意：指戏曲，明王骥德《曲律》：“凡盖曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视以板眼为节制，故谓之板眼”。

3、有理有据：理，这里取意为：事物的规律，是非得失的标准，根据。所谓理直气壮。

据，取根据、凭据之意。

有理有据：这样说或这样做是有理由、有根据的（不是胡说八道）。

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