“圣人”第十八子李瑁“倒霉蛋”的一辈子

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唐玄宗李隆基（电视剧《长安十二时辰》称之为“圣人”）第十八子 李瑁， 原名李清，是他与武惠妃所生，开元13年获封寿王，并 遥领 （就是挂名而实际无需到任履职）益州大都督、剑南节度使。李瑁在玄宗30多个儿子和29个女儿中资质平平，但是自小就得到玄宗的特别宠爱。

这个“倒霉蛋”在史上传名主要来自于他的王妃杨玉环后来成了他爹的“杨贵妃”， 也就是老子“扒灰”硬生生地给儿子带上“绿帽子”；而且依照封建伦理，父子关系是从属于君臣大节的，他这做儿子的不但不能说半个“不”字，还得口称“万岁、万岁、万万岁”，恭贺“皇阿玛吉祥”！

顺便说一下，唐玄宗爱称“圣人”确有史实， 这一叫法源自于古时候百姓对君王的期待。《礼记》记载，上古的三皇五帝因为功绩被称为圣君、圣人，因此，后世的君王也希望自己能够在名声上和古圣先贤比肩。“李三郎”李隆基大约对他登基初期开创的 “开元盛世” 将唐朝带入鼎盛时期颇为自矜，因此一度很喜欢别人这么称呼他。

李瑁生母武惠妃是武则天的侄孙女，武三思的族侄女， 因父亲早逝，她依照惯例得到武则天庇荫自幼于宫中长大。武氏性情和顺、乖巧，善于逢迎，很快就博得唐玄宗的欢心，为玄宗诞育四子三女，他们都因母宠得到唐玄宗的特别偏爱。遗憾的是，其他三个儿子都不幸早早夭折了。

唐玄宗对武惠妃的宠爱始终不衰，爱屋及乌，李隆基还封其母杨氏为郑国夫人，弟弟武忠、武信也分别被加官晋爵。特别是玄宗废了他原来的王皇后之后，一度很想立武惠妃为皇后，只是因为前朝时他们武氏家族的人名声太滥，而被大臣们一再谏阻而作罢。虽然名号只是惠妃，但宫中对她的礼节却等同皇后。

所以李瑁作为武惠妃生前唯一健在的儿子，因 “子凭母贵” ，是很受宠的。从唐玄宗给他赐名“ 李瑁” 就很有讲究：天子、帝王所执的玉叫“ 瑁”， 用以覆盖在诸侯手执的的 “圭 ”（比如明代名称张居正乳名叫“白圭”，也是其祖父对其寄予厚望之意）上，寓意统合诸侯。另外李瑁封号“ 寿王” 也蕴含福寿绵长之意。

而且李瑁能娶到美艳聪慧、倾国倾城的杨玉环做王妃也不能说与唐玄宗、武惠妃这两口子对他的一直眷顾不无关系。很自然地，武惠妃有意扶持亲儿子李瑁为大唐未来的接班人，尽管此时李隆基的第二字 李瑛 已经先期被册立为太子。

武惠妃苦心经营，勾结其女儿咸宜公主的驸马 杨洄 构陷 太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚 谋逆，结果三个皇子一起被废为庶人，不久被赐死（一般怀疑武惠妃进一步迫害所致）。这件事做得比较张扬，天下人都为他们三兄弟感到冤枉，物议纷纷，史上称之为 “三庶人”事件 。

可能武惠妃事后也感觉自己做事确实太狠毒，良心上过不去，不久就惊惧而死。一旦保护伞没了，李瑁这幸运宠儿、“明日之星”马上成了“ 落地的凤凰”。 惠妃一死，李瑁的太子之位也落空了，而且玄宗又立其第三子 李亨 为皇太子。

福无双至，祸不单行；不久，因失去宠妃武氏而郁郁寡欢的唐玄宗看上了自己的儿媳——寿王李瑁的王妃杨玉环。听人说杨玉环美貌绝伦，艳丽无双，于是不顾什么礼节，就将她招进宫里。杨玉环善歌舞、懂音律，美艳聪慧，很得玄宗欢心。玄宗对宫人说： “朕得杨贵妃，如得至宝也！”， 白居易渲染为 “春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。

炙手可热的生母武惠妃去了，太子大宝也与自己彻底无缘了，现在连自己的王妃也被老爹明目张胆的抢走了，而且蒙受奇耻大辱，曾经的“ 红人 ”李瑁成了不折不扣的 “倒霉蛋 ”！父皇李隆基对他也明显疏远、冷淡。玄宗和杨玉环琴瑟和鸣五年后，他要册立自己的宝贝为贵妃之前，才指令朝臣韦昭训的女儿嫁给李瑁，册立为新的寿王妃，算是给了儿子一个交代.。

实际上，李瑁此前几年中也一直过得很凄苦。当年他生母武惠妃一连几个儿子都夭折后，武氏担心李瑁也活不长，就依照民间风俗将襁褓中的李瑁送到李隆基兄长—— 宁王李宪 家，由其妻 元氏 抚养到10多岁，这样宁王、元氏就成了他的养父母。

寿王李瑁在王妃杨玉环离开后的第二年，就不得不替刚刚死去的养父宁王李宪守孝。古代亲属死亡后有居丧守孝之俗，居丧期间，不能唱歌跳舞，不能娶妻纳妾，不行房事；孝子应在父母墓旁搭棚而居。在棚内要求做到 "言而不语"、"对而不答"、"不与人座" ；居丧三年之内都不宜饮酒。三年期满，要举行一次隆重祭祀，然后方能起灵除孝。

无情最是帝王家，可以想象，原来大红大紫的李瑁在经受一连串打击后，变成了一个可有可无的弃儿，邻坟守孝，无异于孤魂野鬼，没有人疼爱和保护。

相反，由于他带有武氏的血脉，反而受到白眼和歧视。特别是他的异母兄 李亨（唐肃宗） 即位后 ， 为前太子李瑛等三个皇子平反，恢复其“太子”称号，并废绝武惠妃的 皇后祭享 （武惠妃死后曾被玄宗追封为皇后），算是对李瑁精神上的一次重大打击。

好在他性格平和，逆来顺受，另娶的韦妃与他相依为命，生有5个儿子，李瑁本人到唐代宗李豫大历十年(公元775年)正月十二才溘然长眠，享年60余岁。对于一直权斗不休的李唐王朝来说，也算平安落幕。终其一生，除了早期几年的荣耀之外，一直是命途多舛，可以说是个不折不扣的倒霉蛋！

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2、 “圣人”第十八子李瑁“倒霉蛋”的一辈子

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附《长安十二时辰》剧中主要人物及其历史原型

圣人——唐玄宗 太子：李亨（后来的唐肃宗，唐玄宗第三子）

靖安司丞李必——李泌 何执政——贺知章 ?右相林九郎——李林甫

永王李璘——永王李璘（唐玄宗第十六子） 郭利仕——高力士

严太真—杨太真（杨玉环）

童贯(1054年一1126年)，字道夫(一作道辅)，开封人。大约在神宗后期，年近20岁的童贯净身入宫，当了太监。据史书记载，童贯身材魁梧，皮骨强劲如铁，双口炯炯有神，面色默黑，长着胡须，阳刚气十足，根本不像一个太监。这与他长大成人后才净身有关。

童贯进宫后，投在大宦官李宪门下。这个李宪是宋神宗时期有名的宦官，他经常到前线监军，直接督战，立了不少战功，先后担任昭宣使、嘉州防御使、宣州观察使、宣政使、宣庆使、人内副都知等职。不过，李宪对童贯并没有特别关照，以致他入宫20多年始终没有出人头地。但是，童贯由于经常跟着李宪，耳闻目睹，倒是学了一些行军打仗的知识，这成为他以后执掌兵权的重要资本。

童贯头脑灵活，非常善于察言观色，揣摩别人的意图，哪怕一些细微末节的东西，也逃不过他的眼睛。因此，他办事的时候总能想到别人心坎里去，具有很强的超前意识，也就赢得了周围人的好感。总之一句话，童贯是个很会来事的人。

公元1101年，宋哲宗死后，赵佶即位，这就是历史上有名的风流皇帝宋徽宗。宋徽宗是个怎样的人呢?他性格儒雅，聪明异常，卓有艺术才能。音律琴棋、诗词歌赋，无一不精;声色犬马、吃喝玩乐，无一不会。唯有对于治国之道，却不很在行。他当皇帝的时候，年方19岁，是个青年皇帝。一开始，他还装模作样，又是大赦天下，又是诏求直言。但时间不长，他的本性就暴露出来了。内侍见他善于玩乐，好事奢华，就建议他用金箔装饰宫殿，有的官员则献金助修宫殿，他竟然一一罢免，似乎有点励精图治的样子。

童贯比徽宗大28岁，颇有心计的童贯通过察言观色，首先掌握了徽宗的爱好。为了投其所好，他就不失时机地在徽宗面前说南方多奇珍异宝、怪石异花和名人字画，建议派人到南方去搜罗。徽宗听了，正中下怀，干脆就叫童贯以内廷供奉官的身份主持此事，到江南搜寻书画奇珍。于是，徽宗在杭州设立了明金局，由童贯直接管领。

童贯到了杭州，既是奉旨行事，又兼内廷宠臣，自然威势显赫。杭州的官员，哪个敢不来趋奉?于是，大摆筵席，为童贯接风洗尘。席间，童贯见到了早在京城就认识的蔡京。蔡京很有艺术才能，尤其是书法，在当时很有名气。但此人嫉贤妒能，阴险毒辣，害人时不动声色。徽宗即位后，蔡京被贬为端明、龙图两学士，知太原府，后又被贬为江宁知府。他心里非常郁闷，故意拖延时间不去上任。徽宗大怒，又贬他为杭州洞宵宫提举。这实际上只是个名誉衔，没有任何实权，蔡京实际上赋闲在杭州。童贯的到来，使他又看到了重返朝廷的希望。于是，两个人一拍即合，很快勾结到一起。

在杭州期间，童贯与蔡京交游密切，蔡京干脆就住在了明金局，与童贯日夜相伴。蔡京先是送了一些古器，童贯就在上面标上蔡京的名字，派人送到京城。蔡京从童贯口中得知徽宗皇帝喜好书画，于是就精心画了许多美作，童贯又多次派人送到京城，并向徽宗附上书信，盛赞蔡京的忠诚。这样，徽宗皇帝对蔡京又有了好感。

不久，童贯满载而归，徽宗皇帝自然大喜。童贯趁机举荐蔡京，徽宗一高兴，先让蔡京到定州任知州。一年多后，蔡京被调回京城，当了丞相。

蔡京为了报恩，反过来开始举荐童贯。蔡京为了达到这一目的，主张征讨西夏。当时，西夏与宋朝的关系已经平息，只有青唐一带久为西夏占据，并不碍大局。徽宗也不想再惹出事端，使两国关系重新恶化。但是，蔡京等一批党臣连连上奏，徽宗只好同意了。蔡京抓住机会，在徽宗面前极力举荐童贯，说童贯熟悉边塞事务，具有将帅之才，要攻取青唐，非童贯莫属。昏庸的徽宗皇帝降旨准奏，命王厚为总兵，童贯为督军，率十万大军浩浩荡荡向西开去。

不久，西征的宋军果然收复了青唐四州。徽宗非常高兴，破例提拔童贯为景福殿使、襄州观察使。以宦官的身份担任两使，就是从童贯开始的。

崇宁四年(115年)四月，由于西夏不服宋朝，数次在边境侵扰。为了稳定西边，徽宗命童贯为熙河兰惶、秦凤路经略安抚制置使，几乎统领了西部的全部兵马。像童贯这样名正言顺地总管半个天下兵马的宦官，真是前所罕见。

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